Středověká filozofie
Co je středověká filozofie:
Středověká filozofie je celá filozofie vyvinutá v Evropě během středověku (období mezi pádem římské Říše v pátém století k renesanci v šestnáctém století).
Středověká filosofie je považována za proces zotavení ze starověké filozofické kultury vyvinuté v Řecku a Římě během klasického období. Tento proces, spolu s potřebou řešit teologické problémy té doby, dal vzniknout prvním prvkům středověké filosofie.
Vzhledem k tomu, že středověk byl poznamenán silným vlivem katolické církve, témata, kterým čelili středověcí filosofové, se týkaly víry a rozumu, existence a vlivu Boha a účelů teologie a metafyziky .
V pohledu na převážně teologický charakter středověké filozofie, myslitelé byli často členové kostela a zřídka zvažoval sebe filozofové, protože termín byl ještě blízko příbuzný filozofům pohana takový jako Aristotle a Plato. Teologické uvažování času však použilo mnoho metod a technik starých filozofů, aby se zamysleli nad křesťanskou doktrínou. Je tedy bezpečné říci, že středověká filosofie se snažila zapadnout do dvou vzdálených oblastí: vědecký rozum a křesťanská víra .
Středověké filosofické školy
Středověká filosofie se zabývala především problémy souvisejícími s Boží vírou a vlivem na realitu. Kromě přirozeného vývoje oblastí, jako je logika a etika, byly hlavními filosofickými proudy té doby teologie, metafyzika a filozofie mysli .
Teologie
Středověká teologie se zabývala problémy souvisejícími s atributy Boha (všemohoucnost, všudypřítomnost a vševědoucnost) a snažila se je smířit s myšlenkou bytí nekonečné dobroty a existence za časem. Kromě toho se teologie snažila vysvětlit, jak Bůh dovolil existenci zla na zemi.
Jiná témata prozkoumaná středověkou teologií byla svobodná vůle, nesmrtelnost a záležitosti příbuzné nehmotným entitám.
Metafyzika
Středověká metafyzika spočívala ve snaze vysvětlit realitu z náboženských předpisů církve. K tomuto účelu, středověcí filozofové (obzvláště St. Thomas Aquinas) dělal několik úvah k metafyzice Aristotle, včetně témat takový jak: \ t
- Hilemorfismo : filozofická teze, která potvrzuje, že každá fyzická bytost se skládá z hmoty a formy.
- Kauzalita : studium vztahu mezi událostmi nebo procesy, ve kterých jsou někteří zodpovědní za existenci druhých (důsledky).
- Individualizace : proces rozlišování mezi entitami stejné skupiny. V té době bylo toto téma široce používáno pro kategorizaci andělů, jejich diferenciaci na druhy a snahu vysvětlit, z čeho byly vyrobeny.
Filozofie mysli
Filozofie mysli zkoumá témata týkající se vědomí a dalších psychologických jevů. Během středověku byl tedy hlavním předmětem tohoto filosofického proudu vliv Boha v lidské mysli.
V této souvislosti byla zdůrazněna teorie božského osvícení vyvinutá svatým Augustinem, která předpovídala, že lidská mysl potřebuje pomoc Boha, aby vnímala realitu. Předpokladem bylo, že stejně jako je dopad světla nezbytný k vidění předmětu, božské světlo bylo to, co umožnilo vnímání světa.
Hlavní středověcí filosofové
Ve středověku, nemnoho myslitelů zvažovalo sebe filozofové a byl, pro nejvíce se rozdělit, členové kostela. Mezi nejvlivnější myslitele té doby patří:
Svatý Augustin
Během jeho literární kariéry, Augustine prozkoumal teorii božského osvícení. Mysl pro něj musela být osvětlena zvenčí a všechna jeho díla dělala kategorická tvrzení o nutnosti Boží účasti v lidském životě.
Sv. Tomáš Akvinský
On byl zodpovědný za spojení Aristotelian filozofie s ideály křesťanství, dávat svah k takzvaný “ Thomism ”. Nápady Tomáše Akvinského byly v západním pojetí tak vlivné, že většina moderní filosofie si jako výchozí bod vzala své práce.
João Duns Escoto
Považován za jednoho z předních teologů té doby, Scotus (nebo Scotus) vyvinul Univocity teorii bytí, která odstranila rozdíl mezi esencí a existencí, které dříve navrhl Thomas Aquinas. Pro Scotuse je nemožné představit si nic, aniž by to znamenalo jeho existenci.
John Duns Scotus byl v roce 1993 papežem Janem Pavlem II.
Guillaume de Ockham
William Ockham byl teolog a františkánský mnich považoval za předchůdce fundamentalismu.
Ockham, mimo jiné nápady, popřel existenci abstraktních objektů a takzvaných univerzálů, pojetí odvozeného z metafyziky, která definuje všechno to je přítomné v mnoha různých místech a momentech, takový jako barvy, teplotní pocity, etc.
Historický kontext
Pád římské říše označil začátek středověku nebo “středověké období”, ve kterém katolická církev se chovala jako jeden z nejsilnějších a vlivných institucí pro myšlenky a kulturu času.
V tomto období byly ideály církve tak rozšířené, že každý jednotlivec, který zpochybňoval jeho myšlenky, byl považován za heretika a byl inkvizicí mučen nebo zabit.
Navíc, katolická církev stavěla hodně z jeho dědictví přes “prodej” božských požehnání a milostí, kromě simony, který sestával z prodeje údajně posvátných artefaktů.
To bylo v tomto historickém kontextu úplné kontroly nad katolickou církví ta středověká filozofie se vyvíjela, vždy uvnitř náboženských vyučování instituce.